三国时，曹操父子以禅让夺得皇位，完成家族的权力交替。在曹丕接到皇位以前，曹氏父子曾准备多年，加九锡就是其中一个重要步骤。历史上的“加九锡”是什么意思?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
历史上一说起“加九锡”这个词，基本上就代表着谋朝篡位，为何这种天子赏赐的最高礼遇，却变成了一种行业的潜规则，这一切都是巧合吗?当然不是，这些全都是篡位者的精心预谋，只是为了让谋逆这件事情变得更加合情合理而已。那为什么会有这样的统一行动呢?说到底还是逃脱不了传统政治理论的枷锁。
“加锡”原本就是一个天子赏赐臣子的待遇，不同的级别赏赐的东西也不同，而九锡可算是最高级别了，由此也可以推算出这样的臣子有着一人之下万人之上的地位。而这一切都跟封建社会的阶级制度分不开，虽然礼乐制度逐渐崩塌，但是也不会一下子撼动上层阶级的地位，因为这是统治的基础思想。
《汉书》记载：“一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯。”
这些都不是简单物件。车马在过去不仅是出行工具，更代表礼仪和地位。而九赐中的车马，必须是八匹黑色的公马。过去中原王朝一般都不产马，常常需要从边疆西域中购买。西汉初年，国库缺钱，天子出行都配不上颜色相同的马。
封建朝代一般都遵照继承制度，上一任皇帝去世之后，其嫡长子就可以继承皇位，而天子之位只有同样血脉的人才能继承，被认为是上天注定之人。但是当皇室失去了权力，那么皇位也意味着要换人了，但如果不是皇室中人，想要登上皇位也不是那么容易的。并不是只要权力大就行，还需要名正言顺，因此才有了“加九锡”这个过程。
历史上第一个篡位者就是西汉的王莽，他并不是皇室中人，而是皇后的侄子，也就是外戚，因此他并没有合法的继位权利。但是恰好他掌握了大权，有了当皇帝的能力，该怎么办呢?这个时候他开始策划了一个合法篡位的流程，那就是先制造舆论，让百姓知道皇室无能。然后再接受九锡之礼，让自己获得最高的待遇，让人们看到他的才能。最后当时机成熟之后，就可以让皇帝禅位了。说好听点是禅位，其实皇帝也不是自愿的，但是已经到了不让不行的地步，只是给篡位者一个台阶下而已。
虎贲专门守卫皇帝的勇士，让他们守卫诸侯大臣，就代表了皇帝的重视。斧钺也是周礼中流传来的礼节，象征军权。弓矢是特制的红、黑弓箭。这两种颜色过去都有很高的地位。
而且，每一样赏赐，背后又有各自的含义和品德，都是对被赏赐者的肯定。作为天子赏赐给功臣诸侯的“九锡”，几乎包揽了衣食住行各个方面，可谓样样俱到。
随着朝代变迁，“加九锡”其实早已不是奖励臣子的一种方式，而是慢慢成为了皇帝测试臣子忠心的一种试探。比如诸葛亮就曾拒绝了“加九锡”的待遇，虽说找了还未收复中原这样的借口，但是明眼人一看就知道是为了避嫌。因为诸葛亮的能力实在太强了，确实会受到忌惮，而他也很识趣，主动拒绝了“加九锡”，毕竟这可不是好的赏赐，甚至还会因此落人话柄。
“加九锡”的行为看似在谋逆的前面，但实则却是为谋逆而提早铺的路。尤其是在王莽之后，九锡可不是随便加的，很可能会给有野心的人制造谋逆的机会。因为古代特别讲究效法先人，一旦有了先例，后世就会热衷于效仿，这也为那些谋逆者找到了合理的借口。
曹操身边有个叫做苏林的大臣，认为魏国是土，汉是火，“火生土”正好印证了东汉会被魏国取代的结局。当时又盛传“代汉者，当涂高”的说法，认为“当涂高者，即代汉者”。
而此时魏国大臣又拿“魏”字强行解释，“以魏代汉”已成了大势所趋。就这样，在父意与“天意”的安排下，再加上各种说法的强行解释，曹丕就成为了那个“以魏代汉”的天选之人。
究其原因，还是因为封建儒家思想过于根深蒂固，它既可以用来统治人心，也可以被坏人利用，增加其做坏事的合法性。就因为这样的事情太多了，所以五代之后，九锡之礼也就被皇帝废除了。因为看到了太多这样的前车之鉴，后世都不想再重蹈覆辙，所以让这种滋养权臣的行为赶紧取消了。
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